مقدمه:
با توجه به اهمیت بیت العدل به عنوان نهاد عالی تصمیم‌گیری در آئین بهائی، این متن به بررسی دقیق‌تر فرآیند انتخاب، ترکیب جمعیتی، و تأثیرات فرهنگی اعضای آن می‌پردازد. با استفاده از داده‌های موجود درباره انتخابات ادواری و میان‌دوره‌ای بیت العدل و همچنین آمارهای مربوط به سابقه و قومیت اعضا، تلاش شده است تا تصویری جامع از این نهاد ارائه شود. تمرکز اصلی این مطلب بر روی فرآیند انتخاب اعضای بیت العدل و نقش دارالتبلیغ بین المللی (ITC) در این فرآیند است. همچنین، ترکیب جمعیتی اعضای بیت العدل از نظر قومیت و سابقه خدمتی مورد بررسی قرار گرفته و به تحلیل تأثیرات احتمالی آن بر ساختار و عملکرد این نهاد پرداخته شده است. در این متن، به طور ویژه به این مسئله پرداخته شده که آیا فرآیند انتخاب اعضای بیت العدل به شکلی عادلانه و شفاف انجام می‌شود یا خیر، و آیا ترکیب فعلی اعضا نمایانگر تنوع جوامع بهائی در سراسر جهان است؟ همچنین به این موضوع توجه شده است که آیا فرایند گزینش در پشت صحنه وجود دارد یا خیر؟ در نهایت، هدف این مطلب ارائه تحلیلی دقیق و جامع از ساختار و ترکیب بیت العدل و بررسی انتقادی فرآیند انتخاب اعضای آن است.
انتخابات و تغییرات در اعضای بیت العدل
انتخابات منظّم 9 عضو بیت العدل هر 5 سال یکبار در یک کنوانسیون بین المللی در حیفا برگزار می گردد. آخرین انتخابات در سال 2008 برگزار شد. تا به امروز 10 بار انتخابات بیت العدل انجام شده است (63، 68، 73، 83، 88، 93، 2003 و 2008). تعداد 5 انتخابات میان دوره ای نیز در 1982، 1987، 2000، 2005 و 2010 برگزار شده است.
( در انتخابات بیت العدل زنان حق عضویت ندارند؟!)
آموز گیبسون، چارلز ولکات و ادیب طاهرزاده در دوران خدمت خود درگذشتند.
13 عضو سابق دیگر اجازه گرفتند که بازنشست شوند که ظاهراً دلیل آن دلایل شخصی سلامتی و یا کهولت سن ذکر شده است.
5 عضو دیگر (حکیم، کاولین، هافمن، چانس، روهه و پیتر خان) پس از بازنشستگی درگذشتند در حالی که 8 عضو قبلی دیگر تا ژوئیه 2011 زنده بودند.
تغییر اخیر در عضویت بیت العدل وقتی اتفاق افتاد که 2 عضو دیگر به انتخاب خود در 2007 بازنشست شدند. انتخابات میان دوره ای نیز به دلیل این که این 2 عضو تا زمان انتخاب منظم آوریل 2008 به کار خود ادامه دادند برگزار نشد. چون اعضای بیت العدل هر 5 سال یکبار انتخاب می شوند، به نظر می رسد که آقایان «دومبار» و «پیتر خان» تصمیم به ترک زود هنگام گرفتند به جای این که چند سال دیگر تا زمان انتخابات آوریل 2013 منتظر بمانند. هارتمن گروسمن و گلنفورد میچل با شهریار رضوی و گوستا و کوریا که هر دو (طبیعتاً) عضو دارالتبلیغ بین المللی (ITC) بودند جایگزین شدند. اگرچه مهمترین نکته این است که «عضویت بیت العدل فقط به علت مرگ یا بازنشستگی تغییر یافته است: هیچ عضو بیت العدل در رقابت انتخاباتی برکنار نشده است» این مسئله بیانگر روشنی از این واقعیت است که یک فرآیند گزینش در پشت صحنه وجود دارد.
نقش دارالتبلیغ بین المللی (ITC) در انتخاب اعضای بیت العدل
1- مهمترین روند این است که از سال 2008 عضویت در بیت العدل کاملاً از بین اعضای دارالتبلیغ بین المللی (ITC) (مستقر در اسرائیل در کنار بیت العدل) صورت گرفته است که اعضای آن نیز توسط خود بیت العدل انتخاب می شوند. بنابراین در حقیقت یک حلقه بسته ای وجود دارد که اعضای بیت العدل کاندیداهای آتی خود را منصوب می کند. این مسئله همچنین نشان دهنده آن است که دارالتبلیغ بین المللی (ITC) به عنوان کمیته گزینش برای اعضای آینده بیت العدل عمل می کنند.
(به فرآیند انتخاب توجه کنید!)
2- با انتخاب همیشگی اعضای بیت العدل از ITC در حقیقت نوعی فعالیت انتخاباتی خاموش در حال انجام می باشد. این افراد دارای یک نقش نمایان در مقابل محافل ملی هستند در حالی که یک بهائی عادی هرگز شانسی برای شناخته شدن و معرفی شدن ندارد. بدینصورت مسلّم است که هیچ خون تازه ای تزریق نمی شود و بهائیان جدیدی که در خارج حلقه تشکیلاتی که می توانند دیدگاه های متفاوتی را ارائه کنند نقشی نخواهند داشت.
بنابراین شما فقط افرادی را خواهید داشت که در درون سیستم هستند و یک الگوی فکری یکسانی را همواره ارائه می کنند و در نتیجه شما با این افراد روبرو هستید چون که تنها کسانی هستند که در مقابل محافل ملّی رژه می روند.
3- به این گروه افراد نورچشمی (ITC) محملی داده می شود در جائیکه آن ها و فقط آن ها در آن جا توسط افرادی که در شُرُف رأی دادن هستند دیده می شوند. هیچ بهائی دیگری، علی رغم این که چقدر خدمات مهمی انجام داده باشد فرصت مشابهی برای دیده شدن ندارد. این اقدام هدفمند صورت می گیرد. آن چه اتفاق می افتد انتخاب گروهی از افرادی است که اعضای آتی بیت العدل هستند. این فرآیند گزینش، انتخاب الهی نامیده می شود؟!
4- به اعضای ITC در واقع یک وظیفه جغرافیائی داده می شود. عیناً مثل اعضای بیت العدل که خیلی مسافرت می کنند تا محافل ملی سراسر جهان را ملاقات کنند. این افراد همچنین در مواردی با سایر بخش های تشکیلاتی و جامعه امری ملاقات می کنند، سخنرانی می کنند، در مراسم شرکت می کنند و غیره.
5- عضویت در ITC یک فرصت نابرابر برای خودنمایی و دسترسی به محافل ملی فراهم می سازد (بانک رأی!). انتخاب در ITC برای رأی دهندگان نشان دهنده ی آن است که بیت العدل نسبت به انتخاب انحصاری این افراد نظر دارد.
6- فرآیند انتخابات بیت العدل قطعاً ثابت است. اعضای ITC از قبل در خلوص عقیدتی خود گزینش می شوند و فرصت بی نظیر خودنمایی که پیش نیاز کار انتخاباتی است را به دست می آوردند.
تحلیل آماری و جمعیتی اعضای بیت العدل
1- تا کنون از 25 عضو بیت العدل 8 عضو ایرانی تبار هستند. این تعداد برابر 5/31 درصد فقط برای 1 کشور است. مهد امرالله از اولویت برخوردار است!! اعضای فعلی بیت العدل 4 عضو ایرانی هستند که 44 درصد اعضا را تشکیل می دهد.
2- 25 عضو بیت العدل دارای 431 سال خدمت هستند که 8 ایرانی دارای 135 سال خدمت هستند که مجدداً برابر 3/31 درصد است. چه اتفاق عجیبی!
3- جمعیت بهائی ایرانی در مقایسه با جمعیت بهائیان جهان برابر 30 درصد می باشد که همه چیز را مناسب جلوه می دهد.
تا به امروز دارالتبلیغ بین المللی دارای 26 عضو هستند که 6 نفر آن ها ایرانی هستند. 23 درصد.
از اعضای محافل ملی در سراسر جهان، درصد ایرانیان بهائی بین 25 تا 30 درصد است. حتی برای 85 نفر هیئت مشاورین قاره ای که در سراسر جهان منصوب شده اند، درصد مشاورین ایرانی در همین حدود درصدی هستند.
نتیجه گیری:
تحلیل انتخابات و ساختار بیت العدل نشان دهنده این است که اعضای بیت العدل از دو بخش تشکیل شده اقلیت ایرانیان بهائی زاده و اکثریت آمریکایی و انگلیسی غیر بهائی!! و فرهنگ این اعضا مبتنی بر ویژگی های سازمانی توتالیتر و نظام های سرمایه داری است. بنابراین ماهیت تشکیلات بهائی دیکتاتور مآبانه و ضد توسعه است.
مقالات مرتبط
