قرآن کتاب جاودان
محققان و پژوهشگران سایت بهائی پژوهی خاتمیت قرآن و پیامبر اسلام (ص) را از منظر آیات الهی قرآن ، احادیث وارد شده از سوی رسول اکرم ، ائمه اطهار علیهم السلام و دانشمندان شیعه و سنی و در نهایت نظرات سید علی محمد شیرازی ملقب به باب و همچنین رهبران بهائیت را مستندٱ مورد تحقیق و مداقه قرار داده و در پایان خواننده محترم را به قضاوت دعوت می کنند.
در این جزوه به برخی از آیات الهی قرآن که حاکی از ختمیت وحی و پیامبری حضرت محمد (ص)و جاودانگی قرآن مجید و احکام الهی اشاره شده و احادیثی از پیامبر اکرم و برخی از ائمه اطهار در این رابطه ذکر شده است و نتیجه گیری کرده اند که حلال و حرام ذکر شده در اسلام ابدی و تا روز قیامت جاودانه می باشد و بعد از اسلام هیچ دینی پذیرفته نیست و باوری غیر از اسلام پذیرفته نیست.
علی محمد شیرازی ملقب به باب و میرزا حسین علی نوری ملقب به بهاالله و جانشینان او در اوایل ادعاهای خود به خاتمیت قرآن و پیامبر اسلام اقرار کردند اما بعد از گذشت چندی علیرغم باورهای قبلی خود،دین مبین اسلام را نسخ کرده و قوانین جدیدی را جایگزین آن کردند.
قوانینی که اگرچه ادعای مدرن و مترقی بودن آنها را دارند اما رهبران بهائی احکام باب را منسوخ کرده و قوانین جدیدی را جایگزین آن کردند.
احکام و قوانین جدید رهبران بهائی در هیچ زمینه ای نسبت به قوانین جامع و کامل اسلامی برتری نداشته و در اغلب زمینه ها کم داشته و حتی بیت العدل در مورد سئوال های باورمندان خود سکوت نموده است.
خواننده محترم این جزوه با اندکی مطالعه و مقایسه جامعیت احکام الهی اسلام را نسبت به احکام و قوانین ناقص بهائیت پی برده و خود قضاوت خواهد نمود.
|
نام کتاب:
قرآن،کتاب جاودان
|
|
سال نشر:
1389
|
|
تعداد صفحه:
72
|
|
نام نویسنده:
گروه پژوهش و نگارش بهائیپژوهی
|
|
ناشر:
گوی
|
|
محل نشر:
تهران
|
|
قطع:
جیبی
|
نظرات بسته شده است.